北京紫禁城，有著太多太多的歷史背景及故事可敘述.....讓我久久不知該如何著手寫這篇短文才好...拖了一個月多，延宕至今，才鼓起勇氣寫這篇文章，寫的不好，請多包涵ㄚ~~~~
2009年11月09日,天氣陰(當晚下雪)....我和哈尼二訪紫禁城。這次我們有別於首次,是從紫禁城的神武門(後門)，即景山公園入口處的正對面，入宮參觀，但這篇文章我還是由一般的參觀方式來寫，我想這樣大家比較不會被我搞得地理位置錯位...呵呵........還有，由於這次是二訪紫禁城，所以有一些宮裡的景點我跟哈尼都略過，沒有再去參觀...所以照片跟資料不完全齊，也請多見諒哩!!
天安門廣場位於北京市中心，正對紫禁城，代表著中國的權力核心，同時也是觀光客到北京必到的景點之一，而人民英雄紀念碑位於廣場的正中央，1958年落成啟用，中間的字是「人民英雄永垂不朽」。
故宮，舊稱紫禁城，位於北京中軸線的中心，是明清兩個朝代二十四位皇帝的皇宮，佔地面積72萬平方米，建築面積約15萬平方米，為中國規模最大的皇宮，也是世界上最大的皇宮。
華表是中國一種傳統的建築形式。通常放在宮殿、陵墓外的道路兩旁，也稱為神道柱，石望柱，表，標，碣。天安門城樓內外的各一對華表，是由漢白玉雕成，底座呈方形，蟠龍柱上雕刻一隻蟠龍盤於柱上，上端橫插一雲板，稱為誹謗木，柱頂上有一承露盤，呈圓形，因此對應天圓地方，上面的蹲獸為傳說中的神獸朝天吼，或稱為望天、犼。
午門是紫禁城的大門，初建於明永樂十八年(公元1420年)，現存午門為公元l647年重建。它是皇帝頒發詔書和戰爭後舉行 "獻俘"儀式的地方，所以在整個紫禁城建築群中居於重要的地位。
至於"推出午門斬首"之說，起於明代時，大臣如果觸犯了皇帝的尊嚴，便以"逆鱗"之罪，被綁出午門前御道東側打屁股，名叫"廷杖"。起初只是象徵性責打，後來發展到打人致死。如明正德十四年(1519)，皇帝朱厚照不顧國民疾苦，而又要赴江南選美女，為此群臣上諫，皇帝發怒下令廷杖舒芬、黃鞏等大臣130余人，當場打死11人。此外明嘉靖皇帝朱厚熄，繼承其堂兄朱厚照的皇位後，欲追封他的生父興獻王為帝，遭到大臣們的抵制，群臣100多人哭諫於左順門，皇帝下令施行廷杖懲罰，當場斃命17人，所以民間有“推出午門斬首“之言流傳。其實明清皇宮門前極其森嚴，犯人"斬首市曹"決非此地，而是必須押往柴市(今西四)或菜市口等地刑場處決的，所以"推出午門斬首"之說並無依據，你想想，如此神聖之地，怎能用於行刑。
(此照片我攝影於2008年京奧前,本次旅遊漏拍)
位於紫禁城內午門與太和門之間，有一形似「弓」的水河，叫做"內金水河 "，跨越河上有五座並列的單孔御用玉石橋，就是"內金水橋 "。 因內金水河的彎曲形狀，其形有如皇上的御帶，在民間，又稱其為 "御帶河"，且把河上的橋叫做"御帶橋"。另就風水說，內金水河乃玉帶環腰的護城河，河上有五座單孔白玉雕欄的內金水橋（白玉五行屬金，取其金生麗水之意，故名為金水橋），彷似五把「箭」，透過午門的五個大門往外射出，除了象徵著拱護帝皇的意思外，也代表著仁義禮智信五德，達於天下的寓意。
太和殿─俗稱金鑾殿，建在有漢白玉圍欄的三層高大露台上，為「前三殿」之第一殿。
jennifer踩在古代皇帝才能走的御道上 ，這條御道不僅僅縱貫紫禁城，南北還可再延伸，南起城外的永定門，北可展延到鐘鼓樓，全長達8公里，一路構成北京城的中軸線。
太和殿內正中為雕有九條金龍的楠木寶座....坐在殿上，會有睥睨天下的感覺??
太和殿的皇帝寶座上方有一條盤圈的金龍，龍頭下仰，龍嘴含有一顆大銅珠，相傳如果不是受命於天的人座上寶座，龍珠就會落下來，致那個人於死地。(據說當年袁世凱登基時，因為心虛害怕龍珠會掉下來砸死自己，於是將龍椅往後挪了若干吋，也就是現在的位置。)
蟠龍金柱 (太和殿內共有6根蟠龍金柱，巨柱間設寶座， 象徵皇權的威尊。)
太和殿二旁的弘義閣及體仁閣
弘義閣─建於明永樂十八年，時稱為武樓，後珍藏《永樂大典》。
體仁閣─明初稱文樓，嘉靖時改稱文昭閣，清代則改稱體仁閣。康熙十七年，三月詔舉博學鴻儒百人於體仁閣，共同纂修《明史》，清代各朝御容也曾收藏於此。
軍機處─是清朝中後期的中樞權力機關。
雍正七年，用兵西北，以內閣在紫禁城太和門外，恐漏洩機密，始於隆宗門內設置軍機房，選內閣中謹密者入值繕寫，以為處理緊急軍務之用。後來改稱「辦理軍機處」，簡稱「軍機處」。原本軍機處是一個非常的臨時機構，自誕生之日起就擺脫了正式官僚體系的壅滯、繁瑣的毛病，非常適合皇帝加強君權的意願，所以，在準噶爾戰事平定之後，按理應裁撤軍機處，但結果非但不將其撤銷，反而進一步擴大了軍機處的權力，使其超越議政王大臣會議、內閣，成為最主要的政治核心。
中和殿─位於太和殿、保和殿之間，是皇帝舉行大典之前休息的地方。「中和」二字取自《禮記·中庸》：「中也者，天下之本也；和也者，天下之道也」之意。
金磚─據說是用上好的坯料，倒入糯米汁，經過千百回翻、搗、摔、揉，製成坯後，放入專門的房中，關上門窗，經五個月的陰乾，然後再經近百天的避免直接受火的燒製完成的。燒成的磚，細膩如脂，重如金，明如鏡，扣擊有金石之聲，故稱之為金磚。
據史料記載，明嘉靖年間，燒製五萬塊地磚，用了三年時間。一塊磚的造價，相當於一石米的價格。據考證，燒製金磚的地方，在蘇州北部、大運河畔的陸墓鄉御窯村。因為燒製金磚是皇帝朱棣專門下的聖旨，所以，燒製金磚的窯被稱為御窯。每一塊金磚上都打有印記和題款。經官吏驗收合格後，用黃紙包封起來，通過大運河船運北京。運到北京墁鋪時，還要經過細磨加工、浸泡生桐油等處理。用這樣的金磚鋪出的地面，其精美程度可想而知。
檐角處的琉璃吻獸─排頭的是一個騎著鳳凰的小人， 其後是一排小獸，最後面有一個較大的獸頭是垂獸 。古代的帝王宮殿，把這些威猛忠直之獸立在皇家宮殿的檐角，依不同造型、大小和數目代表殿宇等級之高低，同時，又表示天子為真命之主，四海的祥禽異獸，齊集來朝。
保和殿─「保和」 出自易經，意即保持宇宙間萬物和諧。明代，大典前皇帝常在此更衣。清代，每年除夕、正月十五，皇帝在此賜宴少數民族王宮大臣。清初，後三宮修復前，順治帝、康熙帝曾在此居住，並相繼將之易名為位育宮、清寧宮。順治帝大婚即在此進行。乾隆五十四年這裡成為殿試的固定場所。
殿內寶座居中，寶座上方懸挂有乾隆帝御筆「皇建有極」匾，意即任君建立天下最高準則。
(待續)
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